Můžete se přihlásit se k odběru novinek a nic speciálního nezmeškáš.
x

        0 ks 0 Kč

        shopping_cart

        Kaxinawa (Huni Kuin) kmen z Acré Brazílie

        Kaxinawové (Huni Kuin) jsou původními obyvateli Brazílie a Peru. Jejich města leží podél řek Purus a Curanja v Peru a řek Tarauacá, Jordão, Breu, Muru, Envira, Humaitã a Purus. V peruánské amazonské džungli přežívají někteří Kaxinawá na domorodém území Alto Purús s jedinci Kulina.

         

        Kaxinawá se také označují jako Kašinavá, Kaxinauá nebo Kašinavá. Tento název je odvozen od slov kaxi neboli "netopýr" a nawa, což znamená "jedinci" nebo "přistěhovalci". Jejich autonymem je Huni Kuin neboli "skuteční muži", od huni, "muž" a kuin, což znamená "skutečný". Lidé Kaxinawa mluví jazykem Kaxinawa, který patří mezi panonské jazyky. Svému jazyku říkají Hancha Kuin, což znamená "pravá slova". Pouze 5-10 % obyvatel Kaxinawá v Peru mluví španělsky a míra gramotnosti je nízká.

         

        Ve společnosti Kaxinawá má prvořadý význam lov. Kaxinawá také loví ryby, sbírají rostlinnou potravu a pěstují plodiny formou swidden neboli vypalování. Ve skutečnosti se rýže stala exportní plodinou. Ženy pletou košíky, navlékají šperky z korálků, vyrábějí praktickou keramiku a tkají houpací sítě a oděvy. Muži pletou některé koše, vyřezávají nástroje ze dřeva, vytvářejí ozdoby z peří a rituální ozdoby a vyrábějí kánoe a zbraně, jako jsou oštěpy, hole, luky a šípy. Při lovu jsou oblíbené brokovnice.

         

        Kaxinawové jsou známí také jako Kašinavové, Kaxinauové nebo Kašinavové. Lidé Kaxinawá mluví jazykem Kaxinawá, který patří mezi panonské jazyky. Pouze 5-10 % obyvatelstva Kaxinawá v Peru mluví španělsky a míra gramotnosti je nízká.

         

        Kaxinawové patří k panojazyčným kmenům, které se rozkládají na hranici mezi východním Peru a západní Brazílií. Jejich vesnice se nacházejí v okolí řek Purus a Curanja na peruánském venkově. Brazilské kmeny se vyskytují v okolí řek Tarauacá, Jordão, Breu, Muru, Envira, Humaitá a Purus. V současné době jsou téměř všechny kmeny vzájemně propojeny. Byly doby, kdy na jejich území pronikali evropští průzkumníci při hledání zdrojů. Jednou z těchto surovin byl latex neboli kaučuk, který zahraniční cestovatelé brzy začali sbírat v amazonském pralese. V důsledku odlesňování a invaze na jejich území začali domorodí obyvatelé na vetřelce brzy útočit. Přesto některé kmeny ochotně zahájily výměnu s cizinci. V důsledku toho se kmeny od sebe začaly stále více oddělovat a teprve ve 20. století se opět přiblížily na dosah.

         

        Kaxinawové mají silné volání po duchu, kterému říkají "yuxin". Podle jejich tradice dokáže pouze pravý šaman spojit ducha kmene s duchem lesa a udržovat tak vyváženou komunikaci mezi oběma realitami. Podle jejich přesvědčení může pouze pravý šaman chránit vesnici. Přesto se většina domorodců domnívá, že v okolí již žádní skuteční šamani nejsou, zatímco učňů, kteří se mají stát zasvěcenci, je stále mnoho. Aby se člověk mohl stát šamanem, musí projít velkou proměnou řízenou rostlinnou říší. Na konci učednického období budou dostatečně silní, aby mohli léčit a zabíjet bez použití rostlin, ale jednoduše pomocí své síly yuxin. Při těchto rituálech a zasvěceních se běžně používá ayahuaska v kombinaci se speciálními druhy tabáku rapé. Lidé z kmene Kaxinawa nosí hodně péřové oblečení a během obřadů si obvykle potírají celé tělo.

         

        Kaxinawa znamená netopýří lidé a nepoužívá ji samotný kmen, ale pouze ostatní. Říkají si huni kuin, což v překladu znamená "pravý muž". V oblasti je mnoho příbuzných kmenů, které se obvykle nazývají "nawa", například Yaminawa, Sharanawa, Mastanawa a další kmeny nawa.

         

        Vůdce kmene Kaxinawa a bývalý místostarosta Jordánu (Acre) Siâ Kaxinawa je moudrý a velmi uznávaný šaman, který se důrazně zasazuje o svůj kmen na veřejnosti i prostřednictvím organizací: založil União das Naçoes Indigenas (UNI/AC ) a ASKARJ a je spoluzakladatelem Aliance lesních národů a Mezinárodní rady pro lidská práva (IACHR). Tyto organizace se zasazují o práva domorodých komunit, stejně jako o lidská práva a ochranu deštných pralesů (Konference Aya 2014, Ibiza).

         

        Rapé se u kmene Kaxinawa používá k různým účelům, například k úlevě od fyzické bolesti a bolestí hlavy, k pročištění dutin a ke zmírnění nachlazení. Kromě toho kmen Kaxinawa používá rapé k duchovnímu léčení, většinou v kombinaci se zpěvem. Rapé spojuje kmen s duchy džungle a - v závislosti na přesných složkách - může léčit, zvyšovat koncentraci, zlepšovat lov nebo být prostředníkem k duchovní přírodě.

         

        Haux haux!



        Od Rapé k Mapacho: Odhalení obřadních a léčivých přínosů posvátného tabáku

        Začátkem tohoto roku jsem měl první zkušenost s posvátným tabákem, když jsem se zúčastnil ceremoniální potní chýše, kterou vedla lakotská medicinka. Než jsme vstoupili do žhnoucího horkého st...

        Rapé a posvátný tabák

        Nikotin může být v našem moderním světě široce zneužívanou látkou, ale pro mnoho domorodých kultur Ameriky je tabák posvátnou rostlinou, o které je známo, že čistí jednotlivce i obřadní pro...

        Kaxinawa (Huni Kuin) kmen z Acré Brazílie

        Kaxinawové (Huni Kuin) jsou původními obyvateli Brazílie a Peru. Jejich města leží podél řek Purus a Curanja v Peru a řek Tarauacá, Jordão, Breu, Muru, Envira, Humaitã a Purus. V peruánské ama...

        Palo Santo: Starodávný dar přírody pro moderní život

        V posledních letech se Palo Santo stalo synonymem pro čištění prostoru a meditační rituály po celém světě. Tento posvátný dřevěný produkt, který pochází z Jižní Ameriky, je oblíben nejen pr...